古代诗人喜欢写荷和湖，这是为什么？
荷花在古代文人骚客的心中，就是一个很清爽圣洁的植物，像是《爱莲说》、还有苏轼和李白等大诗人都写过莲花，所谓接天莲叶无穷碧，描写的就是莲花的绿色荷叶铺满了整个河面，看似来既壮观又温柔，而荷花白里透粉，美丽非常，在很多诗人心中，莲花和湖，都是特别纯澈的东西，与他们所在的朝代那种浑浊的政治圈，形成了鲜明对比，并且，诗人还用莲花和湖水比喻自己高尚纯洁的品格。
古代诗人喜欢写荷和湖，因为它们纯澈无比
莲花，无论是在佛家还是诗人那里，都是十分圣洁的植物，出淤泥而不染，就是说莲花的纯洁，不会被任何污浊所污染，即便是池塘像是一个大染缸，它们也能寸土不沾身，濯清涟而不妖，是写莲花的美丽，没错，莲花高尚纯洁，好似有种遗世独立的高贵，而湖水更是如此，万顷碧波湖水，荡漾着微光，你会感觉到非常美好。
荷花和湖水，都是高尚纯白的体现
很多诗人在古代朝廷多是抑郁不得志的，往往是壮志难酬，因为它们常常会以像是梅兰竹菊还有荷花、湖水等物质，比喻自身的高尚品格，这种事物带给诗人们以灵感，像是小李杜，还是李白、杜甫、苏轼、贺知章、王勃等诗人，都写过荷花和湖水，好似这种事物，是诗人写作的标配，而他们往往能在荷花和湖水上大做文章，所以这些物质都是很美好的，不容污浊之物去沾染的。
还记得那句小荷才露尖尖角，多生动的比喻，让我们在看过之后，真的感觉像是有蜻蜓立在荷花上面一些，诗就是会带给读者无限的画面感，那种优美是其他无法比拟的，虽然现代人看诗读诗的人越来越少，但是在古代一个会写诗的人，会得到帝王的赏识，做文官是很有希望的。
宁可食无肉，不可居无竹，大文豪苏轼为何如此偏爱竹林？
因为竹子是一种非常正直的植物，它能够表示苏轼的人生态度，千万别小看竹林，有时候甚至能够起到警醒世人的作用。当然竹子也不是苏轼的专属，历史上关于竹子的诗词可不要太多。同时竹子也是花中四君子之一，这就能看出来古人对竹子给予了多么高的评价了。竹子坚韧不拔并且生命力旺盛，和文人的品质相合。
01、竹子的正直，从外表就可以看出来了
其实人们对于植物的欣赏都是比较肤浅的，一般都是通过植物的形式来观察。比方说竹子这种植物是怎么被赋予意义的呢？只是因为竹子笔直的生长，每个结节之间都不会弯曲。古人看到了觉得竹子真的完美的表达了自己的心境啊，诗词家更是觉得竹子太好了，因为正直，苏轼喜欢上了竹子，人们给竹子赋予了正直的意义和内涵。
02、竹子的坚韧，又有谁能够不喜欢呢
竹子是一种生命力顽强的植物，在各种各样的泥土里都可以拔尖儿，甚至在石头堆里面，也能找到适合自己生长的地方。竹子非常坚韧，一旦成型以后，即使有多么大的狂风暴雨，竹子也不会弯下自己的腰。即使大风把竹子的身躯吹断了，它仍然是一个笔直挺立的状态，这简直是绝佳的品质了，不畏风雨、披荆斩棘。
03、竹子的气节，四季皆宜的植物
竹子一年四季都不会死亡。即使到了草木凋零的时候，竹子也只是可能躯干变成了黄色。等到来年春天的时候，地下的竹笋会悄悄发芽，然后惊艳所有人。因为季节的变化和气候的不同，竹林里的四时之景也不同。每个季节进入竹林，都会给人带来不同的美感。所以身处竹林中，可以平心静气，实际上是有助于苏轼的文学创作的。
古代文人为何那么喜欢竹文化呢？在文人的心中，竹子代表什么意思？
古代文人喜欢竹子，因为它空心，所以蕴含虚心之意；还因为它有节，代表了文人很看重的风骨和气节。文人把竹、菊、梅、兰比作“花中四君子”，还把松、竹、梅列为“岁寒三友”。竹有君子之淡泊娴静、超然世外、不与百花争春，不与诸色争奇斗艳之气度，竹有文人追求的不以物喜、不以己悲的人格和境界。
竹文化具体可以从里那个方面来看，一是精神寄托。因为自然形态的清瘦、雅致，动静咸宜，加之以上诗人精神外化的品质，文人们爱竹，喜竹，画竹，种竹，由此形成了丰富深厚的竹文化，一直以来被文人歌咏、被画家摹写。
从《诗经》开始，就有了对竹的赞美：瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋。竹子象征君子的由来即在于此。而后代诗人们喜欢以竹自喻，喜欢对竹兴叹：咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。竹子象征诗人自我，当诗人们需要一种力量激励，需要一种精神提升自我的时候，正好竹子出现了，带给诗人无穷的力量和鼓舞。甚至像苏东坡喜欢竹子到了无它不可的地方，他说：可食物无肉，不可居无竹。可见，对人文人来说，这些身边的竹，兰，梅，即可以衬得环境优雅，更显示出文人独特的内心追求，竹同时也是诗人的伴侣，精神和灵魂的一种寄托。修竹畔，疏帘里，想想就不俗，历代文人的精神底蕴中，就不能缺少这样瘦劲和修挺的玉管（竹子别称）。
此外，文人喜欢竹子，怕也有另外一个原因。因为竹被古代人做成了竹简，也就是书的很初形式，后来，因为竹简上刻字，人们就把历史叫做“汗青”，因为竹子有湿气，好像出汗一样，没事就要拿出来晒晒。这也是悠久深厚的竹文化的一部分了。
诗经里为什么要描写那么多植物？对中心有什么作用
植物给人的*一感觉是有灵性，其次有很好闻的气味，不像动物，再者，《诗经》出现的年代，百姓都大多以植物为食，很难吃到较多的肉，而《诗经》得以流传，是因为贴近百姓生活，反应真实的广大民众生活历史。所以《诗经》较多以植物作比。以上为个人理解，仅供参考。
还有的作用是用植物来拟人。作比喻
。表达自己的品格
为什么古代诗人总写荷花
简单的说，荷花是 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 就是它的气节， 生长在淤泥之中，开出来的化却是美丽干净的。
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荷花文化
自公元前11世纪起，中国从漫长的奴隶制社会进入了封建制时代---西周。荷花也在这时期里从湖畔沼泽的野生状态走进了人们的田间池塘。《周书》载有“薮泽已竭，既莲掘藕。”可见，当时的野生荷花已经开始作为食用蔬菜了。到了春秋时期，人们将荷花各部分器官分别定了专名。我国很早的字典，汉初时的《尔雅》就记有：“荷，芙蕖，其茎茄，其叶，其本密，其画菡，其实莲，其根藕，其中菂，菂中薏。”对荷花的了解已有一定的概念。
荷花以它的实用性走进了人们的劳动生活，同时，也凭借它艳丽的色彩，幽雅的风姿深入到人们的精神世界。我国很早的诗歌集《诗经》中就有关于荷花的描述“山有扶苏，隰与荷花。”“彼泽之陂，有蒲有荷”。荷花作为观赏植物引种至园池栽植，很早是在公元前473年，吴王夫差在他的离宫（即现在的苏州灵岩山）为宠妃西施赏荷而修筑的“玩花池”。春秋时期青铜工艺珍品“莲鹤方壶”（通高118厘米，故宫博物院管藏）则从美术方面，反映了荷花对时代精神所起的重要作用，这件工艺珍品取材于真实的自然界，荷花花纹概括形象，龙和螭跃跃欲动。可见，荷花被神化的龙、螭及仙鹤一样，成为人们心目中崇高圣洁的象征。
秦汉之前，诸侯割据，战争频繁，劳动人民处于水深火热之中，秦始皇于公元前221年统一中国，结束了混战局面。在这个统一大帝国里，荷花文化得到了全面发展，逐步渗透到农业、经济、医学、宗教、艺术等各个领域。
汉朝是中国农业空前发展的一个时期，也是对荷花的栽培发展发生了重要的作用。汉以前，我国的荷化品种均是单瓣型的红莲。到了魏晋，出现了重瓣荷花。
西汉开始，中国的官私营商业迅速发展，丰富了各地区的商品种类，对荷花的传播分布有着重要意义。江陵、合肥、成都等地的特产——莲藕均通过这些中心商市进入北方，从根本上扩大了荷花的分布区域，使北方人民进一步认识荷花，了解荷花，从而极大的提高了荷花的栽培技艺。北魏贾思勰的《齐民要术》记有“种藕法”：“春初掘藕根节，头着鱼池泥中种之，当年即有莲花。”；又有“种莲子法”：“八月九日取莲子坚黑者，于瓦上磨莲头令皮薄，取墐土作熟泥封之，如三指大，长二寸，使莲头平重磨去尖锐，泥干掷于池中重头泥下，自然周皮，皮薄易生，少时即出，其不磨者，皮即坚厚，仓卒不能也。”可见，当时南北两岸的中原地区荷花的栽培技术已是相当高超了。
我国的医学从秦汉起开始了新的发展。汉朝“神农”在尝遍百草后，总结出一套治病良方，即《本草经》，又称《神农本草经》，其中就有莲藕药用保健功能的描述。东汉谯县华佗，是我国医学史上著名的神医，他在手术前，先给病人饮麻沸散，使其失去知觉，刳割腹背后缝合伤口，很后涂敷以藕皮等制成的膏药，四五天后便可愈合。荷花遂成为我国医药宝库中不可多得的一枝奇葩。
西汉时期，乐府歌辞逐渐盛行，由此产生了众多优美的采莲曲谣。其中有《采莲曲》（又称《采莲女》、《湖边采莲妇》）等，歌舞者衣红罗，系晕裙，乘莲船，执莲花，载歌载舞，洋溢着浓烈的生活气息，是我国广大人民很喜爱的民间传统歌舞之一。
南北朝时期又发展有千瓣（并蒂）荷花。朱自清曾写过荷塘月色
隋唐以后，荷花的栽培技艺进一步提高，有关荷花的诗词、绘画、雕塑、工艺等荷文化内容更加丰富多彩；在饮食文化中，荷花已进一步成为人们养生保健的名贵补品。同时荷花凭借它的色彩艳丽、风姿绰约进入了私家园林。如长安城外东南隅有秦汉时宜春苑，隋朝建都长安后，更名为芙蓉园；南宋都城临安（今杭州市）的曲院风荷。尤其是经过贞观之治后，荷花的应用越来越广泛，成为工艺美术家创造的灵感来源。如隋唐时期的瓷器、铜镜等的装饰多采用莲花花纹；金银器上，尤其是盘边缘，多饰以富丽的莲瓣纹，整个风格华丽而真实。宋代的染纺业较唐代有更高的发展。著名女画家兼工缂丝的朱克柔创作的荷花缂丝图案，“古淡清雅”、为一时之绝作。明清的木版年画多采用“连（莲）贵子”、“连（莲）年有余（鱼）”等荷花吉祥图案，来表达人们的思想愿望。在中国花文化中，荷花是很有情趣的咏花诗词对象和花鸟画的题材；是很优美多姿的舞蹈素材；也是各种建筑装饰、雕塑工艺及生活器皿上很常用很美的图案纹饰和造型。荷花不愧为中国的传统名花。
自北宋周敦颐写了“出污泥而不染，濯清涟而不妖”的名句后，荷花便成为“君子之花”。据史书记载：远在2500多年前，吴王夫差曾在太湖之滨的灵岩山离宫（今江苏吴县）为宠妃西施欣赏荷花，特自修筑“玩花池”，移种野生红莲。可说是人工砌池栽荷的很早实录。至今南北各地的莲塘比比皆是。湖南就是我国很大的荷花生产基地。每逢仲夏，采莲的男女，泛着一叶轻舟，穿梭于荷丛之中，那种“乱入池中看不见，闻歌始觉有人来”的情景多么美妙。至于旅游赏荷的去处就更多了。诸如济南大明湖、杭州西湖、肇庆七星岩等都可看到连片荷花的芳容。昔日曾是“铁道游击队”的故乡——山东济宁微山湖竟有10万亩野生荷花的壮丽景观，年年花繁叶茂，吸引无数游人。真可谓“多情明月邀君共，无主荷花到处开”了。
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